Por qué los estudios ambientales deben ser necesariamente interdisciplinarios

Por qué los estudios ambientales deben ser necesariamente interdisciplinarios

Los estudios medioambientales suelen considerarse un campo muy científico. Aunque esto es cierto, la disciplina ha evolucionado considerablemente en las últimas décadas. En la actualidad, la disciplina se nutre no sólo de las ciencias naturales, sino también de las ciencias sociales y las humanidades. De hecho, dada la escala y el impacto crecientes de la acción humana sobre el medio ambiente, los profesionales y los estudiantes de Estudios Ambientales ya no pueden
no pueden ignorar el ángulo sociopolítico. Por ejemplo, los científicos del medio ambiente ya no pueden centrarse únicamente en la justicia medioambiental, sino que deben centrarse también en la justicia social. De hecho, la justicia ambiental y la justicia social ya no se consideran esferas distintas y mutuamente excluyentes, y con razón. Curiosamente, esta evolución también ha dado nueva vida a disciplinas como los Estudios del Desarrollo y los Estudios Urbanos, campos ahora estrechamente relacionados con los Estudios Ambientales.

Por qué los estudios ambientales deben ser necesariamente interdisciplinarios

 

En particular, los investigadores del ámbito de los estudios sobre el desarrollo
han comenzado a examinar críticamente las consecuencias medioambientales y sociopolíticas
consecuencias medioambientales y sociopolíticas de los desplazamientos humanos en los países en desarrollo del tercer mundo. La mayoría de las veces, los desplazamientos humanos en estos países son el resultado directo de proyectos industriales a gran escala. Estos casos también ilustran la interacción entre la justicia medioambiental y la justicia social. Es decir, estos proyectos no sólo tienden a dañar el medio ambiente, sino que también afectan negativamente a la vida de los desplazados, llevándolos normalmente a la pobreza. Más
Lo que es más importante, estos casos también demuestran que la justicia medioambiental y la justicia social están inextricablemente unidas entre sí. En efecto, esto ha dado lugar a una reconfiguración radical de nuestra definición de la palabra «medio ambiente» – más sobre esto en breve. Los estudios sobre el desarrollo, por tanto, se han convertido en un campo altamente interdisciplinar, que se nutre por igual de las ciencias naturales, la estadística y las ciencias sociales. Los estudios urbanos también han evolucionado de forma similar: la disciplina no se limita a centrarse en el impacto sociopolítico de la rápida urbanización; ahora ha adoptado la perspectiva disciplinaria de la ecología urbana, un campo que se centra en las relaciones entre los seres humanos y los animales no humanos en el contexto de los entornos urbanos. Como muestra este artículo, los animales se están adaptando a la rápida urbanización y se están volviendo expertos en coexistir con los humanos en los espacios urbanos. Como resultado, los estudiosos de los estudios urbanos tienen que considerar ahora los impactos de la urbanización en los animales en el espacio urbano, así como las formas en que los animales impactan en la urbanización.

Ecofeminismo y estudios medioambientales

El reconocimiento de que las preocupaciones y los conocimientos sobre el medio ambiente sólo pueden ser éticos y verdaderamente
y verdaderamente procesables sólo si son interdisciplinarios. Ningún otro acontecimiento ejemplifica mejor este reconocimiento que la aparición del ecofeminismo, que, en contra de la opinión popular, es más que una simple combinación de ecología y feminismo. Plantea un paralelismo crítico entre la opresión de las mujeres y la explotación de la naturaleza. Al hacerlo, desafía las formas de ver la opresión e injusticia centrada en el género y la degradación del medio ambiente. Es decir, ha sido directamente responsable de enriquecer tanto las humanidades como los estudios medioambientales. En otras palabras, nos ha permitido analizar nuestra relación con el medio ambiente de una manera más completa.

Por ejemplo, el ecofeminismo ha demostrado que las mujeres de las economías de subsistencia basadas en la agricultura apenas pueden ir más allá de los roles y el estatus que se les ha asignado; estas economías son intensivas en mano de obra y dependen casi por completo de los recursos naturales para satisfacer sus necesidades diarias. Las mujeres no sólo participan en las exigentes tareas agrícolas u hortícolas, sino que también se espera que gestionen las tareas domésticas. Su relación con el medio ambiente, sin embargo, es más práctica, y estas comunidades no persiguen un rápido crecimiento económico. Por lo tanto, su actitud hacia el medio ambiente es muy diferente a la actitud capitalista hacia el medio ambiente. Dado que la subsistencia y el ánimo de lucro son antitéticos, esta diferencia de actitud también representa diferentes visiones del mundo, no sólo diferentes, sino también conflictivas. Estas comunidades, argumentan los capitalistas, no contribuyen mucho al crecimiento económico y, por tanto, se consideran improductivas. Y lo que es peor, como son improductivas, los capitalistas de línea dura sostienen que estas comunidades deben ser desplazadas para maximizar el crecimiento económico. Esto se hace a menudo en nombre del desarrollo, el progreso y el utilitarismo.

Las ecofeministas sostienen que el capitalismo no sólo desprecia la relación que estas comunidades comparten con el medio ambiente, sino que también desalienta activamente estas actitudes hacia el medio ambiente. Según las ecofeministas, el capitalismo trata el medio ambiente como un objeto explotable. Lo hace desacreditando las actitudes hacia el medio ambiente que no incluyen
que no incluyan la obtención activa de beneficios. En efecto, el ecofeminismo subraya las diferencias y la
e irreconciliables entre las diferentes actitudes hacia el medio ambiente. En resumen, el ecofeminismo sostiene que la degradación del medio ambiente no es diferente de la opresión de las mujeres. El capitalismo, argumenta, margina el tipo de conocimiento que estas comunidades poseen sobre el medio ambiente. De hecho, sus conocimientos se consideran a menudo «no científicos» y basados únicamente en «historias».

El gran éxito del ecofeminismo:

Al introducir perspectivas antropológicas y sociológicas en los
estudios ambientales, el ecofeminismo ha cambiado nuestra comprensión de lo que
constituye un problema medioambiental. Como sugiere este informe de ASLE, el ecofeminismo, al ser principalmente interdisciplinario, nos ha permitido plantear las siguientes preguntas: «¿Qué es lo que «cuenta» como problema medioambiental y quién lo define? ¿Qué forma de conocimiento se privilegia al definir ese problema? ¿Quién se beneficia de las posibles soluciones? ¿Qué definiciones diferentes de la naturaleza se asumen?».

Curiosamente, este cambio de perspectiva también se ha extendido a
a los niveles escolar y universitario. Títulos comúnmente prescritos en este nivel, como «Essential Environment: The
Science Behind the Stories», muestran que los estudios medioambientales necesitan las «historias» y la «ciencia dura». Debe centrarse necesariamente en el ángulo sociopolítico, y las historias son tan importantes como los conocimientos científicos. Este cambio de perspectiva también exige un cuestionamiento activo de las metodologías empleadas para identificar y comprender los problemas medioambientales. Permite a los estudiantes determinar si un determinado enfoque de un problema medioambiental es realmente ético y viable.

 

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